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日本語訳パーリ経典

dhammaダンマ

dhamma.teaching

訳
教え
伝統訳
法
説明
説示され、聞かれ、論じられ、実践の指針として伝達される内容。〔暫定〕

出てくる節（6）

  1. 教えの輪を転じた経 sn56.11:12.1そして世尊によって教えの輪が転じられると、地に住む神々が声をあげました。Pavattite ca pana bhagavatā dhammacakke bhummā devā saddamanussāvesuṁ:
  2. 教えの輪を転じた経 sn56.11:12.2「世尊はバーラーナシーのイシパタナにある鹿の園で、この上ない教えの輪を転じられました。これは、修行者にも、バラモンにも、神にも、マーラにも、ブラフマーにも、世の中のだれにも覆すことができません」と。“etaṁ bhagavatā bārāṇasiyaṁ isipatane migadāye anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavattitaṁ appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmin”ti.
  3. 教えの輪を転じた経 sn56.11:12.4「世尊はバーラーナシーのイシパタナにある鹿の園で、この上ない教えの輪を転じられました。これは、修行者にも、バラモンにも、神にも、マーラにも、ブラフマーにも、世の中のだれにも覆すことができません」と。“etaṁ bhagavatā bārāṇasiyaṁ isipatane migadāye anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavattitaṁ, appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmin”ti.
  4. 教えの輪を転じた経 sn56.11:12.11「世尊はバーラーナシーのイシパタナにある鹿の園で、この上ない教えの輪を転じられました。これは、修行者にも、バラモンにも、神にも、マーラにも、ブラフマーにも、世の中のだれにも覆すことができません」と。“etaṁ bhagavatā bārāṇasiyaṁ isipatane migadāye anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavattitaṁ appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmin”ti.
  5. 幸いの経 kp5:9.3時に応じて教えを聞くこと。Kālena dhammassavanaṁ,
  6. 幸いの経 kp5:10.3時に応じて教えを語り合うこと。Kālena dhammasākacchā,

dhamma.phenomenon

訳
事がら
伝統訳
法
説明
経験・観察・認識の対象となる個々の事象、内容、心的対象、または項目。〔暫定〕

出てくる節（9）

  1. 教えの輪を転じた経 sn56.11:5.1比丘たちよ、『これが尊い真理である苦しみである』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Idaṁ dukkhaṁ ariyasaccan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  2. 教えの輪を転じた経 sn56.11:5.3比丘たちよ、『尊い真理であるこの苦しみは、あまねく知られた』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Taṁ kho panidaṁ dukkhaṁ ariyasaccaṁ pariññātan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  3. 教えの輪を転じた経 sn56.11:6.1比丘たちよ、『これが尊い真理である苦しみの起こりである』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Idaṁ dukkhasamudayaṁ ariyasaccan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  4. 教えの輪を転じた経 sn56.11:6.3比丘たちよ、『尊い真理であるこの苦しみの起こりは、捨てられた』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Taṁ kho panidaṁ dukkhasamudayaṁ ariyasaccaṁ pahīnan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  5. 教えの輪を転じた経 sn56.11:7.1比丘たちよ、『これが尊い真理である苦しみの消滅である』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Idaṁ dukkhanirodhaṁ ariyasaccan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  6. 教えの輪を転じた経 sn56.11:7.3比丘たちよ、『尊い真理であるこの苦しみの消滅は、自ら確かめられた』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Taṁ kho panidaṁ dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ sacchikatan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  7. 教えの輪を転じた経 sn56.11:8.1比丘たちよ、『これが尊い真理である苦しみの消滅にいたる実践の道である』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Idaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  8. 教えの輪を転じた経 sn56.11:8.3比丘たちよ、『尊い真理であるこの苦しみの消滅にいたる実践の道は、修められた』と、かつて聞いたことのない事がらについて、わたしに眼が生じ、知が生じ、知恵が生じ、明が生じ、光が生じました。‘Taṁ kho panidaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ bhāvitan’ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
  9. 幸いの経 kp5:12.1世の中の事がらに触れても、Phuṭṭhassa lokadhammehi,

dhamma.nature

訳
〜する性質
伝統訳
法
説明
あるものが特定の変化・帰結を免れないという性向、法則性、成立条件。〔暫定〕

出てくる節（3）

  1. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:6.6「移ろい、苦しみであり、変わる性質のあるものを、次のように見なすのは適切でしょうか。“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:
  2. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:6.16「移ろい、苦しみであり、変わる性質のあるものを、次のように見なすのは適切でしょうか。“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:
  3. 教えの輪を転じた経 sn56.11:11.2その眼が見抜いたのは、「およそ生じる性質のものは、すべて消滅する性質のものである」ということでした。“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti.

dhamma.mind_object

訳
意の対象
伝統訳
法
説明
ここでは、心に現れるものごと。目や耳などと並ぶ六つの入り口のうち、意（い）が受けとる対象。

出てくる節（1）

  1. 分けて説く経 sn12.2:7.3見えるものへの渇愛、音への渇愛、においへの渇愛です。味への渇愛、触れるものへの渇愛、意の対象への渇愛です。rūpataṇhā, saddataṇhā, gandhataṇhā, rasataṇhā, phoṭṭhabbataṇhā, dhammataṇhā.

dhamma.quality

訳
性質
伝統訳
法
説明
人や心に成立する善悪・修習上の特質、傾向、状態項目。〔暫定〕

出てくる節（1）

  1. 幸いの経 kp5:8.3よい性質について気を抜かないこと。Appamādo ca dhammesu,

dhamma.righteousness

訳
正しさ
伝統訳
法
説明
正しい行為・規範・秩序に即していること、またはその実践原理。〔暫定〕

出てくる節（1）

  1. 幸いの経 kp5:7.1分かち与えることと、正しく生きること、Dānañca dhammacariyā ca,

dhamma.truth

訳
道理
伝統訳
法
説明
認識・証得される、事態の真実性または真に成り立つ原理。〔暫定〕

出てくる節（1）

  1. 教えの輪を転じた経 sn56.11:11.1そしてこの説明が語られているあいだに、コンダンニャ長老に、塵も汚れもない、道理を見抜く眼が生じました。Imasmiñca pana veyyākaraṇasmiṁ bhaññamāne āyasmato koṇḍaññassa virajaṁ vītamalaṁ dhammacakkhuṁ udapādi: