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caチャ

機能語(不変化詞)

ca.particle

訳
〜と
説明
並列の不変化詞。前の語の後ろに置きます。ca kho は連辞で「しかし」。

出てくる節(38)

  1. 分けて説く経 sn12.2:2.1「比丘たちよ、条件によって生じることとは何ですか?“Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?
  2. 分けて説く経 sn12.2:4.1比丘たちよ、生まれることとは何ですか?Katamā ca, bhikkhave, jāti?
  3. 分けて説く経 sn12.2:5.1比丘たちよ、生存とは何ですか?Katamo ca, bhikkhave, bhavo?
  4. 分けて説く経 sn12.2:7.1比丘たちよ、渇愛とは何ですか?Katamā ca, bhikkhave, taṇhā?
  5. 分けて説く経 sn12.2:8.1比丘たちよ、感受とは何ですか?Katamā ca, bhikkhave, vedanā?
  6. 分けて説く経 sn12.2:9.1比丘たちよ、接触とは何ですか?Katamo ca, bhikkhave, phasso?
  7. 分けて説く経 sn12.2:11.4四つの基本要素と、その四つの基本要素に依って成る物質です。Cattāro ca mahābhūtā, catunnañca mahābhūtānaṁ upādāyarūpaṁ.
  8. 分けて説く経 sn12.2:13.1比丘たちよ、形成作用とは何ですか?Katame ca, bhikkhave, saṅkhārā?
  9. 分けて説く経 sn12.2:14.1比丘たちよ、無明とは何ですか?Katamā ca, bhikkhave, avijjā?
  10. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:2.2もしこの物質が自己であるなら、比丘たちよ、この物質は患いにつながらないでしょう。そして物質について、次のようにできるでしょう。Rūpañca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ rūpaṁ ābādhāya saṁvatteyya, labbhetha ca rūpe:
  11. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:2.4しかし、比丘たちよ、物質は自己ではないので、物質は患いにつながります。そして物質について、次のようにはできません。Yasmā ca kho, bhikkhave, rūpaṁ anattā, tasmā rūpaṁ ābādhāya saṁvattati, na ca labbhati rūpe:
  12. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:3.2もしこの感受が自己であるなら、比丘たちよ、この感受は患いにつながらないでしょう。そして感受について、次のようにできるでしょう。Vedanā ca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ vedanā ābādhāya saṁvatteyya, labbhetha ca vedanāya:
  13. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:3.4しかし、比丘たちよ、感受は自己ではないので、感受は患いにつながります。そして感受について、次のようにはできません。Yasmā ca kho, bhikkhave, vedanā anattā, tasmā vedanā ābādhāya saṁvattati, na ca labbhati vedanāya:
  14. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:4.3もしこれらの形成作用が自己であるなら、比丘たちよ、これらの形成作用は患いにつながらないでしょう。そして形成作用について、次のようにできるでしょう。Saṅkhārā ca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissaṁsu, nayidaṁ saṅkhārā ābādhāya saṁvatteyyuṁ, labbhetha ca saṅkhāresu:
  15. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:4.5しかし、比丘たちよ、形成作用は自己ではないので、形成作用は患いにつながります。そして形成作用について、次のようにはできません。Yasmā ca kho, bhikkhave, saṅkhārā anattā, tasmā saṅkhārā ābādhāya saṁvattanti, na ca labbhati saṅkhāresu:
  16. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:5.2もしこの識が自己であるなら、比丘たちよ、この識は患いにつながらないでしょう。そして識について、次のようにできるでしょう。Viññāṇañca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ viññāṇaṁ ābādhāya saṁvatteyya, labbhetha ca viññāṇe:
  17. 自己ではないという特徴の経 sn22.59:5.4しかし、比丘たちよ、識は自己ではないので、識は患いにつながります。そして識について、次のようにはできません。Yasmā ca kho, bhikkhave, viññāṇaṁ anattā, tasmā viññāṇaṁ ābādhāya saṁvattati, na ca labbhati viññāṇe:
  18. 教えの輪を転じた経 sn56.11:3.1では比丘たちよ、タターガタがさとられ、眼を開かせ、知を生じさせ、静まりへ、深く知ることへ、目覚めへ、涅槃へと導くその中道とは、何であろうか。Katamā ca sā, bhikkhave, majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati?
  19. 教えの輪を転じた経 sn56.11:10.1しかし比丘たちよ、これら四つの尊い真理について、このように三めぐり十二のかたちで、あるがままに知り見ることが十分に清らかになったとき、わたしは、神々やマーラやブラフマーをふくむ世の中でも、修行者やバラモン・神々・人間をふくむ人々のなかでも、『この上ない正しい目覚めをさとった』と言い明かしました。Yato ca kho me, bhikkhave, imesu catūsu ariyasaccesu evaṁ tiparivaṭṭaṁ dvādasākāraṁ yathābhūtaṁ ñāṇadassanaṁ suvisuddhaṁ ahosi, athāhaṁ, bhikkhave, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.
  20. 教えの輪を転じた経 sn56.11:12.1そして世尊によって教えの輪が転じられると、地に住む神々が声をあげました。Pavattite ca pana bhagavatā dhammacakke bhummā devā saddamanussāvesuṁ:
  21. 教えの輪を転じた経 sn56.11:13.2そしてこの一万の世の領域は揺れ、震え、わななきました。はかりしれない大きな光が、神々の威光をこえて、世の中に現れました。Ayañca dasasahassilokadhātu saṅkampi sampakampi sampavedhi, appamāṇo ca uḷāro obhāso loke pāturahosi atikkamma devānaṁ devānubhāvanti.
  22. 幸いの経 kp5:2.1「多くの神々と人々が、“Bahū devā manussā ca,
  23. 幸いの経 kp5:3.1「愚かな人々と親しまないこと、“Asevanā ca bālānaṁ,
  24. 幸いの経 kp5:3.3敬うべき人々を敬うこと。Pūjā ca pūjaneyyānaṁ,
  25. 幸いの経 kp5:4.1ふさわしい土地に住むこと、Patirūpadesavāso ca,
  26. 幸いの経 kp5:4.2以前に善い行いをしてきたこと、pubbe ca katapuññatā;
  27. 幸いの経 kp5:4.3自分を正しく据えること。Attasammāpaṇidhi ca,
  28. 幸いの経 kp5:5.2身の律し方をよく学んでいること、vinayo ca susikkhito;
  29. 幸いの経 kp5:5.3よく語られた言葉。Subhāsitā ca yā vācā,
  30. 幸いの経 kp5:6.3仕事に乱れがないこと。Anākulā ca kammantā,
  31. 幸いの経 kp5:7.1分かち与えることと、正しく生きること、Dānañca dhammacariyā ca,
  32. 幸いの経 kp5:8.2酔わせる飲み物を控えること、majjapānā ca saṁyamo;
  33. 幸いの経 kp5:8.3よい性質について気を抜かないこと。Appamādo ca dhammesu,
  34. 幸いの経 kp5:9.1敬うことと、思い上がらないこと、Gāravo ca nivāto ca,
  35. 幸いの経 kp5:9.2足ることを知り、受けた恩を知ること、santuṭṭhi ca kataññutā;
  36. 幸いの経 kp5:10.1耐え忍び、人の言葉を素直に受け入れること、Khantī ca sovacassatā,
  37. 幸いの経 kp5:11.1自らを鍛えることと、清らかな生き方、Tapo ca brahmacariyañca,
  38. 幸いの経 kp5:11.3涅槃を自ら確かめること。Nibbānasacchikiriyā ca,